Личност и същество

Постигането на понятието за личност в богословските спорове за Светата Троица II - IV век.

"Християнството, за разлика от останалите монотеистични (авраамични) религии изповядва нещо парадоксално: изповядва Три отделни и различни една от друга Личности... Същевременно обаче християнството изповядва (и ето в това е парадоксът), че тези Три различни една от друга Личности - Отецът, Неговият Син и Духът Свети са... Едно и също Същество, че Те - и Трите - са Единият и Единствен Бог. Когото познаваме.

Как християните обясняват на разума това, което с увереност утвърждават като откровило им се? Как свидетелстват пред света, че изповядваното от тях, въпреки своята парадоксалрост, не е абсурдно и без-умно? Всъщност това е най-фундаменталният и най-първи въпрос, пред който богословският разум - богословието на християнството е изправено и точният отговор на който, както ще покажа в тази книга, по необходимост е достигнал, след дебатите между II и IV век, фундаменталното различаване и определяне на две реалности, които дотогава са били приемани като идентични - реалностите личност и същество." - Калин Янакиев

Проф. дфн Калин Янакиев (p. 1956 г.) е преподавател във Философския факултет на СУ Св. Климент Охридски член на Международното общество за изследвания на средновековната философия (S.I.E.P.M.). Автор е на 15 книги, сред които: Метафизика и християнство (2008), Светът на Средновековието (2012), Христовата жертва, евхаристията и църквата (2017), Историята и нейните апокалипсиси (2018), Бог е с нас: Християнски слова и размисли (2018); Метафизика на личността. Християнски перспективи (2020). През 2015 г. е постриган за иподякон на БПЦ.